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觀音菩薩的俗家名字是什么 觀世音菩薩為什么又

作者:?文學驛站 發布時間:?2019年08月14日 06:17:51

所謂知大道而不問卜,熟讀《易經》明白了萬物根源和人間正道,就不會貪戀于預測/抽簽/算命。但我等世俗中人,奔波五行之中,難免遇到困惑疑難,而靈簽,作為人神溝通工具和途徑有時會給予我們或詳或略/或明或暗的啟示。只要平時人行中正,心性澄澈;搖簽時心平氣和,誠心而問,一般情況下都會得到啟示。

人有萬千,問事理由也不相同,而簽只有100支,所以不可能面面俱到,有時并非整個簽辭都是針對所問的事,這就需要善于分析,選擇性地理解,特別是簽辭后邊所注白話文詳解,看似與簽文毫無關聯,其實暗藏玄機,是關鍵所在,不可不看。如果從簽自頭至尾與所問之事毫不相關,那就不要再問,過段時間再問。

觀音靈簽是民間流傳的,在佛前占卦的一種求簽簽種,(佛法當中,有地藏菩薩親宣的“占察善惡業報經”,只要誠心,皆可根據經文求問各種事情。)觀音靈簽有三十簽,六十簽等,流行版本的觀音靈簽為100簽,簽文自古至今流傳久遠,各地簽文略有不同,大同小異,解簽的意思差不多。

大家都承認,觀音是中國化程度最深的一位菩薩,但是,觀音信仰的中國化到底表現在哪些方面,學術界尚無人作過全面系統的研究。而觀音信仰的中國化是佛教中國化的典型,尤其是觀音菩薩身世的中國化更能使得一般信眾接受。

觀音菩薩的身世是佛教觀音信仰的重要內容之一,它是指觀音成道前的各種履歷,包括家庭、誕生、修習、身相、成長以至最終成道。印度佛教經典中對觀音身世的說明主要有7種,其最顯著的特點是均為男身。佛教傳入中國后,觀音菩薩很快又成為中國人心目中有求必應的慈悲善神。只是隨著佛教中國化的發展,觀音形象逐漸發生了重大變化。大約在南北朝以前,中國佛教基本恪守著印度佛教關于觀音菩薩的一切說教,觀音繼續保持“偉丈夫”的瀟灑形象。

宋代以后,中國人大膽地將其從男人變成了女人,適應觀音形象的這種重大變革,中國民俗佛教史上出現了觀音菩薩新的身世說,即妙善公主的傳說。印度佛教的觀音身世男性說是在印度傳統佛教輕視女性認為女性得道只有在轉為男身之后才能實現的觀念背景下產生的,而中國佛教的女身說則明顯地與中國傳統認為女性慈悲善良、和藹可親、更易接近的觀念分不開。

另外,印度關于觀音身世說具有極強的宗教性,通篇所言不離隨佛習法、修持成道以及得到授記的內容,顯得單調。而中國的傳說中,故事情節曲折動人,具有濃厚的世俗生活氣息。與此相連系,在印度佛教的傳說中,觀音得道的情節較少,而得道之后的法力卻講得十分透徹。

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