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唐朝性開放貴族們可到處亂倫?

作者:?文學驛站 發布時間:?2020年01月03日 16:14:01

  中國歷史上四大約束女人的性道德經典作品“女四書”,唐朝占了倆《女論語》、《女孝經》(其它為《內訓》、《女誡》)。還不包括曾說過:“母雞啼鳴必定遭致國破家敗?!碧铺诘幕屎箝L孫無垢撰寫的已經失傳的《女則》三十卷。如果《女則》得以流傳,那中國就有“女五書”了?!?/P>

  《新唐書》、《舊唐書》皆有列女傳為婦女守節歌功頌德?!冻皟L載》等唐代筆記都有贊美唐朝婦女守節,“丈夫以義烈標名,婦人以守節為行?!薄笆毓澏?,雖死猶生!”“受賊辱,不如死?!薄傲x不以身受辱?!薄版恍夷晟?,義不茍活;今日之事,愿先就死!”“歲寒然后知松柏后凋,吾乃今見婦之心?!薄 懊?,義無離貳?!边@些都是唐代婦女的守節名言?!?/P>

  唐朝女人甚至寫詩表明自己的守節志向,周仲美《書壁》:“婦人義從夫,一節誓生死?!背涕L文《獄中書情上使君》:“妾家本住鄱陽曲,一片貞心比孤竹?!碧瞥瘚D女貞潔意識哪里淡薄…… 

  新、舊唐書列女傳都記載著這樣一個故事:房玄齡病重將死,對妻子盧氏說:“我死之后,你還年輕,不必為我守寡,好好地對待你將來的丈夫?!狈糠蛉吮R氏為表示自己守節,大哭后竟剜了一只眼睛出來,立誓不嫁?!洞笃綇V記》還記有,唐朝衛敬瑜的妻子年紀十六歲時丈夫就死了。她割掉耳朵立誓,決不改嫁。唐朝文昌左丞盧獻的二女兒丈夫早早去世,立誓不再改嫁她竟剪去了滿頭秀發。唐朝女人為表示自己不在改嫁竟不惜剜下自己的眼睛、割掉自己的耳朵、剪去自己的秀發等等,由此可見唐朝婦女守節意識之強烈…… 

  《朝野僉載》記載這樣一個故事:滄州弓高人鄧廉娶妻李氏,結婚未滿一年鄧廉就去世了。李氏年方十八,矢志守節,為丈夫的亡靈擺設牌位,“每日三上食臨哭,布衣蔬食六七年?!薄±钍夏昙o輕輕獨居久了難免想男人,這本是正?,F象。李氏忽于一夜夢見一位男子,容貌舉止甚為端莊篤誠,欲求李氏作自己的配偶,李氏在夢中沒有應許他。從此以后,李氏幾乎每夜都能夢見他,但李氏始終未接受他的請求。李氏以為他是個精魂鬼魅,便寫了符咒驅除他,結果未能如愿。不禁感慨地說:“吾誓不移節,而為此所撓,蓋吾容貌未衰故也?!庇谑蔷褂玫陡畹袅诵惆l,從此身上的麻布衣服也不洗滌,鬢角蓬亂也不梳理,臉上身上布滿了塵垢。最后唐人為宣揚貞潔竟編出那“鬼”的敬佩的感言來:“夫人竹柏之操,不可奪也?!薄嬷萏刂来耸潞鬄榱吮碚美钍系呢懝?,在她的門前修建了牌坊,“郡守旌其門閭,至今尚有節婦里?!庇纱丝芍捞瞥瘜D女貞節的重視?!?/P>

  大詩人白居易《蜀路石婦》:“道傍一石婦,無記復無銘。傳是此鄉女,為婦孝且貞。十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十載,婦獨守孤煢。其夫有父母,老病不安寧。其婦執婦道,一一如禮經。晨昏問起居,恭順發心誠。藥餌自調節,膳羞必甘馨。夫行竟不歸,婦德轉光明。后人高其節,刻石像婦形。儼然整衣巾,若立在閨庭。似見舅姑禮,如聞環珮聲。至今為婦者,見此孝心生。不比山頭石,空有望夫名?!边@里講述著一個唐朝婦女執守婦道的守節故事,并得到當時社會的廣泛贊揚,為她刻石像表彰其守節。這和為婦女立貞潔牌坊同出一轍…… 

  唐朝社會甚至不止要求女性守節,甚至還要求殉夫。關盼盼本是風塵女子被徐州守帥張愔納為妾。白居易曾見過其歌舞不禁寫下“醉嬌勝不得,風嫋牡丹花”贊美她。不久張愔病逝,關盼盼難忘張愔,為其守節,獨自生活十年。當白居易聽聞了關盼盼守節一事,認為她守了那么久的節還不夠,因該以死殉夫留下貞節美名。于是寫詩一首“黃金不惜買娥眉,揀得如花四五枚,歌舞教成心力盡,一朝身去不相隨?!标P盼盼讀到這首詩后絕食十天而亡。唐朝的男人連妓女都要守節的地步,守節十年還不夠還要以死殉夫才能留下貞節美名。唐朝禮教真是害人不淺,唐朝上層貴族可以亂倫,卻讓廣大的普通婦女守節…… 

  《舊唐書 列女傳》說:“女子稟陰柔之質,有從人之義。前(唐)代志貞婦烈女,蓋善其能以禮自防?!薄缎绿茣×信畟鳌氛f:“唐興,風化陶淬且數百年,而聞家令姓窈窕淑女,至臨大難,守禮節,白刃不能移,與哲人烈士爭不朽名,寒如霜雪,亦可貴矣?!边@恐怕是對唐代婦女貞操意識最貼切也應該是最權威的總結。

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